漫畫──伯牙碎琴



餘音繞梁
  春秋時期,韓國有一位女歌手韓娥,靠流浪賣藝為生。一天,她走到齊國,到旅店求宿,店裡有人瞧不起她,更出言嘲諷侮辱。韓娥受了委屈,悲從中來,不由得用歌聲哀哀哭泣。當地人聽後,也不禁悲哀,垂淚不止。
  韓娥走後三日,人們還沉浸在悲哀之中,茶飯不思。人們只好派人追回韓娥。她回來後,又為人們唱了一首清新明快的歌曲,人們聽後高興得手舞足蹈,把先前的悲哀之情一掃而空。第二天,人們備了厚禮送給韓娥,以表謝意。
韓娥的歌聲情景交融,撥動了人們的心弦,深深縈繞在人們的腦海中三天不去,由此而得「餘音繞梁,三日不絕」之說。

靡靡之音
  殷商的末代君主紂王,當政時不理朝政,為了喝酒淫樂還大興土木,在京都「朝歌」修建了豪華的「鹿台」。他廣徵天下美女來助興,更以「炮烙」之刑脅命樂師延為他創作淫蕩的歌舞。延無奈,創作了聽來令人神魂顛倒的「北里之舞,靡靡之樂」。紂王對此歌舞大加讚賞,在演出時,更命人布置了酒池肉林,讓赤身男女在林中追逐胡鬧。可見紂王的荒淫無道。
  後來紂王被武王討伐,自焚而死。周人和儒家常講的「殷鑒」,就是借鏡紂王和殷商滅亡之事,以警當朝。而「靡靡之音」便成為「亡國之音」的代名詞了。

小知識-塤篪之交濫竽充數