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| 張衡在《渾天儀注》一文中寫道：「渾天如雞子，天體圓如彈丸。地如雞子中黃，孤居於內，天大地小。……天之包地如殼之裹黃」。天就像一個雞蛋，大地像其中的蛋黃，天包著地如同蛋殼包著蛋黃一樣。這是對渾天說的經典論述之一。 渾天說還認為天球北高南低，繞通過南北天極的軸旋轉。垂直於南北極軸把天球平分成南北兩半的大圓就是天赤道。與赤道斜交成大約24度角的大圓是黃道，太陽在黃道上運行。過日心並與天赤道平行的圓是太陽的周日平行圈，它代表著太陽每日在天空中的運行軌跡。天球繞南北極軸旋轉一周就是一日。夏至日，太陽處在黃道最北點，太... |
| 北斗星 北斗七星是北天排列成斗形的七顆亮星，亦稱杓星、犁星、斧頭星。《石氏星經》稱：：第一星為天樞、二為璇、三為磯、四為權、五為玉衡、六為開陽、七為搖光。。《史記•天宮書》稱：北斗是帝車之象。天樞是七星的樞，天璇掌旋轉，又叫天璿，是美玉的意思。天機是變動機釣，又叫天璣，是耀珠的意思。天權掌權衡，玉衡是衡平輕重，開陽是開陽氣，搖光是搖光芒的意思。 當我們在夜晚迷失了方向，我們首先會想到，只要看看 北斗星 在什麼地方，就會知道方向。假如我們像遠古時期的人類那樣，沒有精確的日曆告訴我們今天是何月何日，那該怎樣知道... |
| 蘇頌（1020至1101），字子容，泉州府同安縣（今福建同安）。蘇頌誕生在一個官宦世家。他的祖父、父親、伯父、兩位堂叔、哥哥都是宋朝的進士。蘇頌在小的時候受到了嚴格的教育，這使他養成了當日功課必須當日完成的習慣，即使有事耽擱了功課，他即使通宵不睡也要把它補回來。由於他的刻苦努力，蘇頌在23歲時就中了進士，比他哥哥還早四年，並且和北宋大文學家王安石是同榜進士。 作為天文學家的蘇頌，主要貢獻有兩項，一是領導建造了水運儀象臺和假天儀；二是著有《新儀象法要》一書。就這兩項貢獻也會使他在中國古代科學家中熠熠生輝。根據... |
| 早在戰國時期，中國史書就有「日中有立人之象」的描述，屈原也在《天問》中問道：「太陽是怎樣被后羿射落的？太陽?面烏鴉的羽毛又是怎樣掉下來的？」但是，世界公認的最早的太陽黑子記錄是《漢書•五行志》的記載：「河平元年（前28年）三月乙未，日出黃，有黑氣，大如錢，居日中」。這條記錄不僅記載了太陽黑子出現的日期，還記載了它的大小、形狀和位置。從漢代到明末，中國共記載太陽黑子一百多次，都有其出現的時間、形狀和大小的記錄。 按照史書的記載，這些黑子從形狀上可以分為三類：一是如錢、如環的圓形黑子，這類黑子可能是剛出現的；二... |
| 地球和月亮都是一個有形的實體，太陽光照在月亮上，就必然在它們的背後形成一個圓錐形的陰影。如果是月亮的影錐掃過地球，就會形成日全食、日環食或日偏食。如果是地球的影錐掃過月亮，就會形成月全食或月偏食。這是現代天文學對日月食成因做出的解釋。 中國古人在上千年探索中，也在苦苦地尋找著日月食究竟是怎樣發生的答案。早在西漢劉向所著的《五經通義》中就有：「日蝕者，月往蔽之」，意思是說，之所以發生日食是因為月亮遮住了太陽的光緣故。東漢張衡在他的《靈憲》中說：月光來自於太陽光的照耀……，月亮處在太陽的對面，光線卻照不到月亮，... |
| 《史記•司馬穰苴傳》記載了這樣一個故事，春秋時期齊國大將軍司馬穰苴與監軍莊賈約定第二天中午在兵營門口相見。司馬穰苴先趕到軍中，立圭表、下漏刻等待莊賈的到來。結果驕傲的莊賈由於被親戚朋友拉去飲酒，日過中午還沒有去軍營。司馬穰苴就推倒表杆、關掉漏刻，開始對軍隊下達命令。等到莊賈趕到後，執法如山的司馬 穰 苴 就把他殺了。 司馬穰苴用來確定時間的儀器是表和漏刻，是古代最重要的兩種計時儀器。漏刻主要由漏壺和箭刻組成，根據漏壺中水位的高低來度量時間，箭刻上所刻的就是表示時間的刻度線。在商代後期，中國出現了把一晝夜分為... |
| 天聖八年（1030），身為龍圖閣侍制的燕肅向宋仁宗獻上了蓮花漏的製作方法，這就是著名的燕肅蓮花漏。這種漏壺因其箭壺上有一銅製荷葉，葉中支一蓮花，上端飾有蓮蓬的刻箭從蓮花心中穿出而得名蓮花漏。 它有兩個供水壺，分別叫做上 匱 和下匱。向箭壺供水的下匱旁邊有一溢水口，依次連接著銅製的節水小筒、竹注筒和減水盎。 使用時，上匱流到下匱的水流量略大於下匱流入箭壺的水流量，這就使得下匱的水位有不斷增加的趨勢，當水位漫到溢水口，多餘的水就會從溢水口順著節水小筒、竹注筒流到減水盎中。下匱中水所處的狀態叫做漫流狀態，它能夠有... |
| 將一根木杆垂直地插在地上就形成了表。可別小看了這根簡單的木杆，它可是中國最古老的天文儀器。古人用它不僅可以確定南北方向，還可以測定節氣與時刻。早先的表和圭是單獨的兩件儀器，土圭是一種玉製的尺子，長約一尺五寸，用來量度表影的長度。對於居住在北半球的人來說，中午表影總是在表的正北方向，於是古人就用石頭從表基開始沿著中午的表影砌一水平的圭面，並在上面刻上刻度。這樣人們就可以直接從水平圭面上讀取表影的長度，圭與表也就合二為一了。 成書於春秋末年的《考工記》是一部記錄手工業技術的書籍。在這本書中，我們可以找到最早的立... |
| 中國的諺語說「工欲善其事，必先利其器」，就是說一個做工的人要想把工作做得又快又好，必先讓他使用的工具變得鋒利。天文儀器是天文學發展的基礎，因此中國古代的天文學家在這一方面花了不少功夫。這些儀器因其種類繁多、製作精良、構思精巧、用途廣泛、裝飾美觀、規模宏大，在世界天文儀器發展史上佔有很重要的地位。 以種類繁多來說，中國古代天文儀器有測量用的 圭 表、渾儀、簡儀和仰儀等；有計時用的漏刻、日晷、更香；有演示天象用的渾象、假天儀等；還有集測量、演示、計時於一身的綜合儀器，如水運儀象臺。這些儀器多為皇家天文臺建造，因... |
| 觀察一年中正午日影的長度能夠定節氣，而觀察一天中日影方位的變化可以定一天中的時刻。早晨，太陽從東方升起，它的影子投向西方；中午，太陽在正南方，它把影子投在了正北方；傍晚，太陽落入西方的地平線，它的影子又轉向東方。日復一日，年復一年，太陽的影子都這麼規律地變化著。日 晷 就是利用日影的這個規律，抓住了時間流逝的匆匆腳步。 日晷有兩種形式：一種是水平放在地面上、刻度不均勻的地平式日晷。另一種是日晷面與赤道面平行的、刻度均勻的赤道式日晷。考古學家曾經先後在內蒙古呼和浩特以南和河南洛陽金村發現了兩塊正方形的石板，石... |
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