古代農民四時耕作解說

貞觀之治和開元之治
北魏時出現的"均田制"，將土地按戶分配給農民耕種，賦稅徵收採用勞役地租和實物地租相結合的"租庸調"制，到唐朝時已推行全國，使封建小農經濟模式達到了前所未有的繁榮階段。正是在這樣的背景下，出現了"貞觀之治"和"開元盛世"的盛唐景象。

花燈
打燈謎的習俗起源甚早，在唐宋時代尤為盛行，每年的正月十五元宵節的謎語是將謎條貼在燈上供人猜射的，故稱燈謎。猜中者扯下謎條。領取謎贈。其後，歷經諸朝，盛行不衰，以迄於今。

燈市
即元宵節前後專門售物和放燈的地方，或稱市場。始於宋朝。

中和節
唐德宗時，三朝老臣李泌以為春天有三個節日，唯獨二月無節，奏請在春分前後增設節日，以便君民同樂，共祈豐年，始以二月一日為"中和節"。是日民間多以"太陽雞糕"為節日食品，並有"供太陽"之舉，延續至清朝還有"囊盛百果"而互相贈送的習俗，後廢而不舉。

天貺節
貺，音"放"，賜予的意思，天貺，原為道教"天賜"的意思。據說此節是宋真宗為託頒布天貺節的"天書"，並改年號為"大中祥符"，規定每年的六月六日為"天貺節"。時值盛夏，陽光灼熱，故是日民間多曬經書、衣物等，後演變為民間婦女回娘家、浴貓犬和驅雨求晴等習俗。亦有一說指天貺節源於唐三藏自西天取經乘海路歸來，所攜帶之經卷被浸濕，乃需要晾曬之故，民間乃仿傚之。

天穿節
唐代的百姓感於"女媧補天"的神話傳說，懷念女媧的功績，在每年的正月二十日過"天穿節"。習俗包括以紅線繫著煎餅置於屋頂上，稱為"補天"；是日各地亦禁挖土、拆牆和剪布。

弄潮
因八月中旬，浙江錢塘江潮水很大，而以十八日為最，故當地人多稱此日為潮神生日，從南宋時期起，每年八月十八日在浙江錢塘江洶湧的江潮水面乃有觀潮、弄潮之俗，並稱為"弄潮"：當潮水湧來之際，善泳者往往以大彩旗或小清涼傘、紅綠小傘兒繫於竹竿上，百十為群，執旗泳於水上，稱之為"弄潮之戲"。

送窮
此習俗起於唐朝。也稱"送窮鬼"、"倒五窮" 和 "送五窮"等。常見的送窮方式為打掃房屋院落，將垃圾稱之為"窮神"，或投之於流水，或傾倒在街頭，為不空手而歸，常從河邊揀得鵝卵石，稱"拾得元寶歸"。

花朝節
在每年的二月，流行於全國大部分地區的"花朝節"，也稱"挑菜節"。相傳該日是"百花生日"，故稱"花朝節"，節期各地不一，如古代洛陽以二月初二，沈陽以二月初十，福建、杭州和河北一帶則以二月十五日為花朝。因其時正當春暖花開之際，故民間自然形成賞花、踏青等活動，宋朝開始重視此節日。