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| 中國人的節慶>節日的演進 |  |
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| 中國的傳統節日 除夕、元旦、人日、元宵、寒食、端午、七夕、重陽和冬節等主要的節日風俗已然形成。 元宵 漢武帝為了祭祀太乙神，設祭壇，立祀祠，並於甘泉宮大張燈火，為民間所仿效，形成了正月十五元宵節張燈夜遊的風俗。 寒食 儘管漢朝沒有確定寒食之日，但漢人重視祭祖，東漢光武帝劉秀以孝立國，提倡掃墓，上行下效，拜掃祭墓之風勃興。王充在《論衡•四諱》中記載有因犯罪判刑者，不可上墳祭掃的禮俗。 端午 漢人認為端午是惡月惡日，並無節日的情趣，而是以驅邪避惡為主。《後漢書．禮儀志》記載，漢朝五月五日時，家家戶戶以"以朱索五色為門戶飾，以止惡氣"。 七夕 漢朝以降，男耕女織的小農經濟模式漸趨定型，節俗日趨完備的七夕節，正反映了漢以來人民男耕女織的生活模式。漢朝的《古詩十九首》"迢迢牽牛星，皎皎河漢女……盈盈一水間，脈脈不得語"，開後世七夕節傳說故事之先河。 重陽 西漢時，重陽節已經成了固定的節日，並且已經形成佩茱萸、飲菊花酒和登高的風俗內容。當時人們多以佩戴茱萸，取飲菊花酒和登高為樂事。 冬節 漢朝每到冬至節舉行"履長節"。《中華古今注》云："漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑"。"履"為鞋襪之古稱，"長"為長輩，"履長"，就是獻鞋襪給長輩，含有尊長敬老之意。 太初曆 漢武帝時鑑於以往歷朝改曆法的習慣，致使曆法不準，乃於西元前105年，命太史司馬遷、星官射姓和曆官鄭平等二十餘人制《太初曆》，更精確地反映一年地球運行周期，特別是確定了建寅之月為歲首，垂二千年無大變更。 四時八節 四時，即春、夏、秋、冬四季；八節，指的是民間傳統節令中的"四立"（立春、立夏、立秋、立冬）"兩分"（春分、秋分）"兩至"（夏至、冬至）。其中"立"是開始的意思；"分"，是指晝夜幾乎等長的意思；"至"，即指達到極點。 中國門神的雛型 漢朝時人們用桃木製成神荼、鬱壘兩人的形象，立於門上，在除夕之際，防止鬼進門，這可以算得上是中國門神的雛型。後宋人王安石云："總把新桃換舊符"的"新桃"和"舊符"即指此。 |
