小老師：
「
愷
」
音：（普）k
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i 2，海。
義：和樂。
◎
重慶大足寶頂山的報父母恩重經變石雕
◎
四川安岳圓覺洞的道教天尊像
在古代歷史上，儒、道、釋三教曾多次激烈爭辯正偽高下。三者漸經改造，均服務於中央集權的皇權體制，因為目標一致，逐漸彌合了其間教理的歧異。在道教興盛的山西、四川等地，便出現了仿照佛教窟寺而創建的道教石窟，道教天尊取代了佛陀的形象；甚至有釋迦與三清像比肩出現，禮拜者共崇不悖，饒有趣味。儒家思想對佛教的浸潤沒有這般直接，但更為深遠、內在。忠孝
愷
悌也成為佛經宣揚的主題，唐宋石窟中大量湧現的《報恩經變》與《報父母恩重經變》，正與儒家正統思想契合。
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2，海。
悌也成為佛經宣揚的主題，唐宋石窟中大量湧現的《報恩經變》與《報父母恩重經變》，正與儒家正統思想契合。