杜甫

杜甫祖籍在京兆杜陵（今陝西西安市東南），杜甫後來又曾居杜陵附近的少陵，所以自號「杜陵布衣」、「少陵野老」，世稱「杜少陵」。

語言大師
杜甫是一位卓越的語言大師，他既能融化前人經史詩賦中現成的詞彙和典故，又能運用口語方言和俗語入詩。

如《遭田夫泥飲》寫一個田夫請杜甫到家裡喝酒：「回頭指大男，渠是弓箭手」、「叫婦開大瓶，盆中為吾取。」，當中的「渠」字和「叫」字都是俗語白話。用這類詞語，就把田夫的好客和粗豪的性格，真實生動地表現出來了。

又如「三吏三別」裡的《新婚別》：「生女有所歸，雞狗亦得將。」也就是民間所謂「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的說法。

平易懇切的藝術效果
又如《病後過王倚飲贈歌》：「但使殘年飽喫飯」以及《閿鄉姜七少府設魚十會戲贈長歌》：「可憐為人好心事」等夾方言雜俗語的詩句，正如仇兆峌所說：「皆用方言諺語，蓋王、姜二子，本非詩流，故就世俗常談，發出懇至真情，令其曉然易見。」

這些方言俗語大都應用於表現普通百姓的思想感情，因而能收到平易懇切的藝術效果。

「瘦硬」是藝術表現中一種形象的比喻，相對「豐腴」而言。指杜甫喜歡詩歌的藝術描寫能見出剛健的風骨。見棱見骨就是「瘦」，強健有力就是「硬」。比如他在《丹青引》裡批評韓幹：「幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。」有骨力才能傳達出神氣。

「他」的口語詞。

弟子韓幹早就學到了師傅的技巧，也能畫出馬的不同形相。可是韓幹只畫肉不畫骨頭，因而使駿馬喪失了神氣。

高堂上見到了活老雕，英姿颯爽、翅骨仿佛能在秋氣中飛動。……才知道畫師的妙處，能夠刮盡造物者的巧妙和功力。