小知識

杜甫祖籍在京兆杜陵（今陝西西安市東南），杜甫後來又曾居杜陵附近的少陵，所以自號「杜陵布衣」、「少陵野老」，世稱「杜少陵」。

對戰爭的譴責
杜甫身處亂世，戰爭和流亡所帶來的慘象，使他的心靈受到強烈的震撼。因此，在他的許多詩裡，表達了對戰爭殘害生命的憤怒和譴責。

著名的《後出塞》：「殺人亦有限，列國自有疆。」「苟在制侵淩，豈在多殺傷？」指出戰爭只能以制止侵略為目的，不應以戰爭作為開拓疆土的手段。

反映戰爭的殘酷
《悲陳陶》一詩記述了756年宰相房琯在陳陶斜的一場敗仗：「孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。」詩裡描繪了血流成澤、屍橫遍野的場面，指出無數生命僅因主將的失誤，便如此輕易地毀於一旦。不僅反映了當時唐軍慘敗、叛軍氣焰正盛的形勢，而且以典型的畫面突現了人類戰爭的殘酷。

杜甫的心從未因熟視喪亂而變得麻木，他的痛切悲苦之詞，使千載以後的讀者，仍能為他那充滿人道精神的仁愛之心感憤流涕！

十月裡西北各郡的良家子弟，他們的血都變成了陳陶澤裡的水。野曠天清，戰場一片死寂，四萬名義軍在同一天裡戰死了。胡兵們歸來用血洗他們的弓箭，還唱著胡歌在都市喝酒。市民們回過頭去朝著北面啼哭，日夜盼望著官軍來到。

咸陽縣陳陶斜，又名陳陶澤。

什麼時候您的高論能打動朝廷，使百姓們各自有一堵牆環繞自己（即有安居之處）？

【賢人大多隱居在民間（以姜太公曾當過屠夫，在渭水釣魚的故事作比喻），君王難道肯用車子載著他們一起回宮嗎？】