小知識

杜甫祖籍在京兆杜陵（今陝西西安市東南），杜甫後來又曾居杜陵附近的少陵，所以自號「杜陵布衣」、「少陵野老」，世稱「杜少陵」。

以天下為己任
盛唐文人普遍具有對國家和民族的強烈使命感。杜甫從盛唐的時代潮流中，汲取了進取積極的精神，很早就以宰輔自許，以天下為己任：「許身一何愚，竊比稷與契。」（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

為國犧牲的精神
他屢屢歌詠鳳凰：「我能剖心血，飲啄慰孤愁。血以當醴泉，豈徒比清流。所重王者瑞，敢辭微命休？……再光中興業，一洗蒼生憂。」（《鳳凰台》）鳳凰象徵國家的太平祥瑞。詩人願意用自己的心血作為供養國家祥瑞的醴泉，為國家中興、解救蒼生，詩人不惜犧牲自己的生命。

憂國憂民
雖然杜甫一生潦倒，但始終執著於關懷現實政治，思考關於國家命運的大問題。例如在安史之亂中，寫下的《塞蘆子》、《悲青阪》等詩篇，為自己不能在戰亂中向朝廷獻上良策而無限憂慮。

在《北征》中，他分析了朝廷向回紇借兵必然會帶來的隱患。在《宿花石戍》中，他焦慮地呼籲：「誰能叩君門，下令減徵賦？」。流落到夔州時，他還借《寄柏學士》詩，請求在位的官員們以百姓的安居為念：「幾時高議排金門，各使蒼生有環堵。」

直到生命的最後一刻，他所念念不忘的還是「戰血流依舊，軍聲動至今」的現實。可見杜甫對國家、人民的強烈使命感。

對自己的期望是多麼愚蠢，私自把自己比作舜的兩位賢臣稷和契。

我能夠剖心瀝血，用來安慰無母雛鳳的孤愁。用血當祭祀的醴泉，難道只是為了和清流相比。我所看重的是王者的祥瑞，哪裡敢可惜自己的小命？……願王朝的中興之業再次光大，一洗百姓的憂愁。

什麼時候您的高論能打動朝廷，使百姓們各自有一堵牆環繞自己（即有安居之處）？

賢人大多隱居在民間（以姜太公曾當過屠夫，在渭水釣魚的故事作比喻），君王難道肯用車子載著他們一起回宮嗎？