《四書》

「或問信,曰﹕『不食其言』。」(揚雄《法言.重黎》)
.所謂信實,就是指不違背和忘記自己的諾言,一定要信守承諾,說到做到,言行一致。

「信者,誠也,專一不移也。」(班固《白虎通義.性情.論五性六情》)
.從一定意義上,信就是誠,誠就是信,二者是相通的,基本內涵都是真實無欺。無論說話還是做事,都是誠實可信的。

「誠,五常之本,百行之源也。」(周敦頤《周子全書.通書.誠下》)
.誠是五常(仁、義、禮、智、信)的基礎,亦是人的各種善行的根源。可見,「誠」在儒家道德體系中是何等的重要。

「信者,無偽而已。」(程顥、程頤《河南程氏遺書.卷一》)
.所謂「信」,就是無「偽」的意思。既不說假話,亦不做假事;既不自欺,亦不欺人。一切言行皆以誠實為本,排除一切虛偽、虛假。

「夫信者,人之大寶也。國保於民,民保於信。非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰。善為國者,不欺其民;善為家者,不欺其親。」(司馬光《資治通鑒.卷二》)
.「誠信」是人的法寶,因為「國保於民,民保於信。」君無信用不能使民,失去民心則不能守國。所以古代聖王不欺四海,五霸不欺四鄰。善治國者,不欺其民;善齊家者,不欺其親。可見,信在治國齊家中是何等重要。

「誠則是人,偽則是禽獸。」(黃宗羲《孟子師說.卷七》)
.誠信是人和動物的根本區別之一,只有人具有誠信美德,而禽獸則是不講誠信的。如果人只求物質私欲而不講誠信,就是一種喪失人性的禽獸行為。



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《朱子五經語類》

《四書章句集注》

《五經》